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事实上,如此“画像”是脸谱化、标签化的,也是有失偏颇的。伴随互联网长大的“Z世代”,天然就拥有对网络新词汇、新事物,更敏锐的嗅觉,以及在网络“零距离”环境中更旺盛的表达欲。“佛系”也好,“躺平”或者“丧”也罢,开发和传播它们的主体恰恰是青年人。这里有调侃、自嘲甚至跟风,但深层次里,是年轻一代基于自己心理情绪和周遭生活体验的自我表达,也是对自身状态和心理的纾解。

大多数自认“佛系”的青年人,本质是自我觉醒,自我选择和尊重多元价值更清晰的一群人。改变不了“朝九晚五”,那就“世界那么大,我想去看看”;逃脱不掉无效“加班”,那就开发解压的“摸鱼大法”;讨厌假日出门人挤人,索性“躺平”在朋友圈里“云旅游”;面对上学和上班的选择题抛出“上香”这一另类概念……看似“佛”,看似“解构自我”甚至有点“破罐子破摔”,背后却有着对自己内心和生活清晰坚定的答案。“佛系”青年人的选择和答案,是自己的信条——不拖泥带水、不模棱两可。调侃自己、拒绝粉饰现状的背后也透露出,自己“佛”也接纳和尊重别人“不佛”的“共情”相处模式,这正是“务实”理念逐渐年轻化的体现,折射出年轻一代独特的处事哲学。

毫无疑问,“佛系”,不能和“懒”、不努力画等号。生活中,即使是“佛系”青年,也大多在自己的信条里冒着“热气”。社交媒体上,喊着“佛系”的青年人,不少都在努力的工作、生活、学习;多个软件上,“佛系”青年也发帖寻觅着创业或考研考公的“搭子”。这不正是青年热爱滚烫生活、不断向上、寻求改变的例证吗?而在遭遇困苦挫折时,“佛系”青年往往有一股韧劲和快速调整的能力,这得益于他们对生活、对工作、对自己种种吐槽带来的情绪价值的加持。这份宣泄需要被倾听和正视,不能只在青年身后追着喊“你要有热气”,关键还要从社会政策、环境、劳动机制等保障上,给他们输送更多“热气”,伴随年轻人成长。比如,充分倾听和理解青年人的烦恼与不快,优化青年人的生活成本、职场环境、个人成长、价值获得感等等。

⛴(撰稿:吉初武)

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    • 卓元倩➖LV0六年级
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      崔永元:\"大小合同\"的确不是范冰冰的 我不是在澄清
      2024/05/03   来自西宁
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    • 🤟萧发滢LV1大学四年级
      3楼
      “三分一保”改出新天地——贵州修文县创新农业经营机制助农增收➙
      2024/05/03   来自怀化
      3回复
    • 郭梁初♌LV3幼儿园
      4楼
      张业遂:从宪制层面对完善香港特区选举制度作出决定是全国人民代表大会的权力和责任🍞
      2024/05/03   来自绍兴
      8回复
    • 孟仁欢LV9大学三年级
      5楼
      孩子住院请假遭开除🌡
      2024/05/03   来自益阳
      7回复
    • 常滢奇🔲🌂LV9大学三年级
      6楼
      2023年“中国新闻传播大讲堂”在京启动📻
      2024/05/03   来自灵宝
      5回复
    • 柴娣蕊LV5大学四年级
      7楼
      关于《中华人民共和国全国人民代表大会组织法(修正草案)》的说明🥋
      2024/05/03   来自内江
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