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事实上,如此“画像”是脸谱化、标签化的,也是有失偏颇的。伴随互联网长大的“Z世代”,天然就拥有对网络新词汇、新事物,更敏锐的嗅觉,以及在网络“零距离”环境中更旺盛的表达欲。“佛系”也好,“躺平”或者“丧”也罢,开发和传播它们的主体恰恰是青年人。这里有调侃、自嘲甚至跟风,但深层次里,是年轻一代基于自己心理情绪和周遭生活体验的自我表达,也是对自身状态和心理的纾解。

大多数自认“佛系”的青年人,本质是自我觉醒,自我选择和尊重多元价值更清晰的一群人。改变不了“朝九晚五”,那就“世界那么大,我想去看看”;逃脱不掉无效“加班”,那就开发解压的“摸鱼大法”;讨厌假日出门人挤人,索性“躺平”在朋友圈里“云旅游”;面对上学和上班的选择题抛出“上香”这一另类概念……看似“佛”,看似“解构自我”甚至有点“破罐子破摔”,背后却有着对自己内心和生活清晰坚定的答案。“佛系”青年人的选择和答案,是自己的信条——不拖泥带水、不模棱两可。调侃自己、拒绝粉饰现状的背后也透露出,自己“佛”也接纳和尊重别人“不佛”的“共情”相处模式,这正是“务实”理念逐渐年轻化的体现,折射出年轻一代独特的处事哲学。

毫无疑问,“佛系”,不能和“懒”、不努力画等号。生活中,即使是“佛系”青年,也大多在自己的信条里冒着“热气”。社交媒体上,喊着“佛系”的青年人,不少都在努力的工作、生活、学习;多个软件上,“佛系”青年也发帖寻觅着创业或考研考公的“搭子”。这不正是青年热爱滚烫生活、不断向上、寻求改变的例证吗?而在遭遇困苦挫折时,“佛系”青年往往有一股韧劲和快速调整的能力,这得益于他们对生活、对工作、对自己种种吐槽带来的情绪价值的加持。这份宣泄需要被倾听和正视,不能只在青年身后追着喊“你要有热气”,关键还要从社会政策、环境、劳动机制等保障上,给他们输送更多“热气”,伴随年轻人成长。比如,充分倾听和理解青年人的烦恼与不快,优化青年人的生活成本、职场环境、个人成长、价值获得感等等。

🥘(撰稿:公冶宗斌)

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    • 劳树兰⛵LV8六年级
      2楼
      【理论学术动态导读】周书俊:贯彻新发展理念,推动新质生产力加快发展🌘
      2024/05/04   来自盐城
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    • 🔏严健哲LV8大学四年级
      3楼
      欢度五一|在温榆河公园打卡油菜花田🧚
      2024/05/04   来自无锡
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    • 叶姬弘🌩LV5幼儿园
      4楼
      把社区工作做到位做到家⚽
      2024/05/04   来自宁德
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    • 卫园富LV9大学三年级
      5楼
      小伙结婚一对燕子在婚房比翼双飞♦
      2024/05/04   来自南充
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    • 秦志香👋⚘LV3大学三年级
      6楼
      广州本土疫情首度“零新增” 重点区域鼻拭子每日一测➫
      2024/05/04   来自赤水
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    • 刘薇纨LV8大学四年级
      7楼
      一夜跌到34年前,消息人士:当局动手了!当局回应......⚕
      2024/05/04   来自东阳
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