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余华曾说：“我觉得假如要用中国文学里某一本书的书名来解释《活着》写的什么，用《生死疲劳》是最好的。反过来也一样，如果你要解释《生死疲劳》讲的是什么，那就是《活着》。”阅读彼此的作品，他们会感到“热泪盈眶”“有些嫉妒”，因才华惺惺相惜，意气相投，这段友谊从生活中延续至精神交流上，因为互联网的传播，这种古典味道的情谊也惊醒了几多习惯疏离的年轻人。
他们用对自己书中人物同样的同情和悲悯，宽容并理解着现在的年轻人。他们虽然擅长写苦难，但却从来不是苦难的鼓吹者。正如余华所说，“苦难就是苦难，不值得追求，磨炼意志不过是因为无法避开”。莫言则说，他想通过跟年轻人的交往，使自己与当下这个社会的最有朝气、最有力量、最有希望的一群人，建立一种密切的联系，他真诚地鼓励年轻人，“不被大风吹倒”。
与官方藏书同步，民间藏书也一直绵延不绝，并培育出“爱书藏书”“诗书继世”的藏书文化。唐代李泌藏书多达3万多卷，经史子集分别用红绿青白四色区分。宋代民间藏书之风大盛，据《挥麈录》记载，当时“仕宦稍显者，家必有书数千卷”。大诗人陆游就出身于藏书世家，祖孙四代累计藏书超过万卷。宋代藏书家宋敏求藏书丰富，很多人到他家借阅，晚上就借住在附近的民居，因读者太多，宋敏求家附近的房价因此翻倍。到明清时期，民间藏书之风更加兴盛，涌现出天一阁、皕宋楼、海源阁、铁琴铜剑楼等知名藏书楼。许多藏书楼或是收藏珍本秘籍，或是点校刊刻图书，或是免费开放接待读者，成为区域性的文化中心，在中华文化史上写下了光辉的篇章。
藏书保存典籍、延续文脉，同时也起到了以文化人、培育人才的重要作用。唐代书法家柳公权家族人才辈出，皆得益于家族丰富的藏书；明末清初思想家黄宗羲曾遍访江浙著名藏书楼；近代教育家蔡元培青年时代曾在古越藏书楼刻苦攻读。读书以修身、读书以益智、读书以成才，先贤们正是在丰富的藏书和深厚的藏书文化滋养下成为经世济民的人才。
今天，我们以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，需要从中华优秀传统文化中汲取智慧和力量。中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化，大力弘扬藏书文化，有利于在全社会营造爱读书、读好书、善读书的浓厚氛围，有利于增强人民精神力量，推动物质文明和精神文明协调发展。一个爱书、藏书、读书蔚然成风的民族，一定是充满希望、充满力量的伟大民族。(张贺)
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